LA MISTERIOSA ESCALERA DE LA CAPILLA LORETTO

En la ciudad de Santa Fe, en Nuevo México, hay una capilla visitada por miles de personas cada año y que es centro de devoción al albergar un extraño misterio elevado a milagro por los fieles. El origen de este supuesto milagro es una escalera de madera que apareció de la noche a la mañana y que es atribuida ni más ni menos que al mismísimo San José. Tiene una escalera circular para subir al balcón del coro que da dos vueltas completas en espiral de 360 grados sin soportes centrales o laterales y es considerada un logro arquitectónico «milagroso».

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

 

En 1852, por orden del obispo de Santa Fe,  7 monjas misioneras fueron de su hogar en Kentucky hasta Santa Fe con la idea de fundar un convento que sirviera de escuela para los niños del lugar. Tras un largo y penoso viaje que duró varios meses, en la que una de las mujeres murió y otra tuvo que regresar y donde incluso sufrieron ataques indios, llegaron a Santa Fe donde fundaron su congregación, “La orden de las hermanas Loretto”.

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En 1873, tras 20 años enseñando en la escuela, el obispo, Jean Baptiste Lamy, satisfecho, quiso construir una capilla, “Nuestra Señora dela Luz”, que tardó 5 años en levantarse bajo el mando del  arquitecto francés Antonio Mouly. Pero Mouly murió sin solucionar un gran error en el diseño que dio al traste con la alegría de las misioneras, y es que desde la planta baja no había manera de acceder al coro que estaba más elevado , y el construir una escalera convencional daría al traste con el diseño, ya que no había lugar para instalarla y ocuparía gran parte de la nave. La única solución propuesta por varios expertos era derribar el coro, algo a lo que las hermanas se oponían.

 Es a partir de aquí cuando surge el supuesto milagro, y es que al ver que no aparecía solución, las hermanas ofrecieron una novena a San José.

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La novena y el misterioso desconocido:

Debido a tan peligrosa situación y a la incomodidad que representaba tener que utilizar una escalera improvisada, las Hermanas de Loreto decidieron elevar una novena (rezo continuado durante un lapso de nueve días) al mismísimo San José, quien en vida fuera carpintero, pidiéndole que les enviase a una persona capaz de solucionar dicha urgencia.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: San José carpintero, óleo sobre lienzo pintado en la década de 1640 por el artista francés Georges de La Tour. Museo del Louvre, París)

 

Sol tras sol, las hermanas elevaron sus rezos sin efecto aparente. Mas el último día de la novena, una persona que se decía portadora de la solución se presentó frente a la capilla: un forastero humilde, cuya única posesión era un burro cargado con herramientas de carpintería. Tan misterioso como su llegada, el carpintero exigió solo dos curiosas condiciones para desempeñar su oficio: grandes cubas de agua y tres meses de privacidad dentro del recinto cristiano.

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Accediendo las hermanas a sus peticiones, el carpintero trabajó en la más absoluta soledad durante muchos días. Cuando las religiosas entraban a rezar al templo, el carpintero dejaba grandes listones de madera en remojo. Cuando se retiraban, volvía a su tarea.

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El día en que la escalera estuvo terminada, las Hermanas de Loreto organizaron una cena de agradecimiento. Sin embargo, el extraño jamás se presentó y, después de concluir una de las mejores obras que se conocen en la historia de la carpintería, desapareció sin siquiera decirles su nombre, ni reclamar pago alguno. A partir de entonces, la historia de la escalera comenzó a crecer año tras año. Tanto por  la figura del enigmático carpintero como por la exquisitez de su trabajo, analizado en múltiples ocasiones por ingenieros y arquitectos modernos.

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La escalera: 33 peldaños de belleza y misterio:

La escalera de Santa Fe es una de las escaleras en espiral más curiosas del mundo. No sólo fue construida sin herramientas eléctricas ni clavo alguno, sino que la pericia de su autor fue mucho más allá de lo imaginado, llegando a sorprender a los mayores expertos en el arte de la madera: la obra entera carece de cola u otros adhesivos, valiéndose únicamente de técnicas de encastre para consolidar la estructura.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La escalera de Santa Fe no sólo fue construida sin herramientas eléctricas ni clavo alguno, sino que la obra entera carece de cola u otros adhesivos, valiéndose únicamente de técnicas de encastre para consolidar su estructura)

 

Con dos giros completos de 360 grados, su resistencia al desplazamiento vertical fue uno de los enigmas que los científicos tardaron mucho tiempo en descifrar. Tanto es así, que hasta el día de hoy muchos arquitectos e ingenieros piensan que el cuerpo de la misma posee un punto de equilibrio imposible según las leyes de la física.

Mientras que, horizontalmente, la escalera se sostiene mediante un pequeño brazo de metal consolidado a una columna, la ausencia de desplazamientos verticales (movimiento de resorte) sin la ayuda de un soporte central, no ha podido ser explicada aún. La teoría más aceptada defiende que el radio interno de la escalera es tan pequeño que actuaría como un pilar central “virtual” para estabilizar el caracol de madera. No obstante, hay quienes aún encuentran inútil cualquier explicación posible a la hora de responder sobre la estabilidad de la misma.

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El origen de la madera con la que se construyó la escalera constituye otra de las intrigas de esta historia. Según los estudiosos del misterio de Loreto, la madera no es oriunda de la región, habiendo sido identificada como una especie de abeto tras ser analizada en diversos laboratorios.

Un extraño que aparece y desaparece sin dejar más rastro que una escalera milagrosa, fabricada con madera no autóctona… Hoy, casi 140 años después de su construcción, la escalera de Santa Fe genera más preguntas que nunca. Se dice que muchas de las Hermanas de Loreto que vivieron durante su construcción estaban convencidas de que el carpintero que acudió ante los ruegos de su novena era el mismísimo San José enviado desde el cielo. En cualquier caso, tan prodigioso trabajo realizado en la ciudad de Santa Fe merece, al menos, ser dado a conocer.

FINAL

El caso es que sea cierto o no, los misterios que rodean la construcción de esta singular escalera y la autoría de la misma, una obra maestra de la carpintería,  son muchos y siguen creando controversia.

Hoy en día, la capilla es un museo privado, ya que fue vendida en 1971, y se alquila para bodas, eso sí el precio más bajo de alquiler son 750 dólares, y el acceso a la escalera está prohibido, dicen que por seguridad, aunque no esta de más mantener ese interesante reclamo en buenas condiciones.

 

 

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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EL CEMENTERIO DE LA ISLA DE LOS MUERTOS, CHILE

No hay estatuas, ni panteones, ni tan apenas nombres, tan solo 33 cruces de madera de ciprés indicando que bajo su tierra húmeda descansan otras tantas personas anónimas.Tumbas solitarias en uno de los lugares que hasta hace poco tiempo fue también uno de los rincones más solitarios e inaccesibles de Chile. La isla de los muertos.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

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33 cruces de ciprés son mudas testigos de una historia que mezcla tragedia y misterio en el extremo sur del país, a orillas del correntoso y apetecido río Baker. En medio de la húmeda selva patagónica se alza como macabro recordatorio un cementerio donde yacen los primeros colonizadores del indómito e inclemente sur de Chile.

Es una de las muchas islas fluviales formadas con el paso de los siglos en el delta del río Baker, en plena selva fría y rodeada de cordilleras y glaciares. A unos 3 kilómetros de la isla, navegando por el Baker, se encuentra la Comuna Tortel, provincia de Capitán Prat, y es gracias a los pobladores de esta comuna que la isla y su pasado se dio a conocer hace unas décadas, consiguiendo para el lugar el título de cementerio y lugar histórico.

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Según se extrae de las crónicas históricas del lugar, en septiembre de 1905 embarcaban en las bodegas de un  vapor en Dalcahue unos 200 obreros chilotes contratados por la Compañía Explotadora del Baker. El vapor se internó por los laberínticos canales patagónicos, entre islas despobladas y fiordos traicioneros hasta llegar a su destino, en una orilla del Baker cerca de Bajo Pisagua. Allí se descargaron las provisiones y herramientas y comenzó la ardua tarea por la que había sido llevados hasta el lugar que no era otra que la de abrir a través de selva, cerros y humedales, una vía que llegara desde el pacífico hasta prácticamente la frontera con Argentina para facilitar el transporte y exportación de lana y carne desde las regiones más altas, especialmente de la zona de Chubut.

Lllegando a Bajo Pisagua 1908

Una vez levantado el asentamiento principal, comienza el trabajo. Periódicamente un barco volverá a la zona para aprovisionar a los trabajadores de alimentos frescos y otros objetos de primera necesidad. Pero los meses pasan y esas esenciales provisiones no llegarán jamás. Los obreros realizan un trabajo físico brutal todos los días, cortando árboles y picando senderos en la piedra viva para ir abriendo camino y para alimentarse tan solo tienen carne salada, tocino, arroz y harina llena de gorgojos. Esta deficiente alimentación, unida al clima extremo que tienen que soportar no tarda mucho en pasar factura en forma de una extraña enfermedad en la que aparecen moratones en piernas y brazos, hemorragias por daños gastrointestinales, sangrado de las encías, dolores de cabeza…

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La moral está por los suelos, los más débiles no tardan en perecer, primero por peleas y navajazos fruto del desanimo y mal ambiente general, luego por la propia enfermedad; un día amanece con 7 muertos, otro día son 28… y así la lista va aumentado hasta llegar casi al centenar de rudos trabajadores que sucumben entre el frío austral y la salazón de bacalao medio podrida. Ante el temor de infección o contagio, los muertos son llevados hasta esa pequeña isla y enterrados sin oraciones ni honores, simplemente una destartalada caja de madera de ciprés y una cruz sin nombre marcarán el lugar de su descanso eterno.

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En octubre de 1906 llega por fin un barco que rescatará a los supervivientes, prácticamente convertidos en fantasmas desdentados,  de su peculiar infierno patagónico. Tan solo un puñado de ellos conseguirá recuperarse de la enfermedad y poder seguir adelante pese a salir de allí con vida.

Más tarde, la verdad sobre la muerte quedará opacada bajo una pátina de suposiciones y acusaciones hacia la Compañía explotadora del Baker. Unos dicen que los trabajadores fueron envenenados a propósito por la compañía para no pagarles los salarios adeudados, otros apuntan a que los obreros contrajeron la enfermedad a causa de pesticidas que se acumulaban en la misma bodega del vapor junto con los alimentos y ganado…

Incluso, una hipótesis más increíble apunta a que los obreros habrían sido envenenados por curanderos alacalufes, ante el acercamiento que habrían tenido con mujeres de esa etnia.

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En medio de la mortandad, los supervivientes colocaron los cadáveres en rústicas cajas de madera de ciprés y fueron enterrándolos en una esquina de la isla bajo una cruz sin nombre, de las cuales sólo 33 no sucumbieron al paso del tiempo y de los crudos inviernos.

Finalmente un 26 de septiembre, el capitán Guillermo Titus del vapor Araucanía que navegaba por el canal Messier a pocas millas de salir al Golfo de Penas, divisó a un puñado de trabajadores que hacían las veces de vigías en un islote donde se ubicaba la pequeña caleta de resguardo Hale.

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Allí unos pocos trabajadores aguardaban atentos a la pasada de alguna embarcación que pudiera recoger a los sobrevivientes. Titus embarcó a los enfermos y a los que aún se sostenían en pie y continuó su viaje a Chiloé. En el Araucanía fallecieron seis u ocho trabajadores más.

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Un 11 de octubre de 1906, el periódico La Alianza Liberal publicó un listado con los nombres de los trabajadores que perecieron en Bajo Pisagua, según consigna el antropólogo Mauricio Osorio Pefaur. Incluso, uno de los nombres aún es posible ver en la única cruz que mantiene su registro intacto, y que corresponde a Melchor Navarro, quien murió un 02 de agosto de 1906.

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El cementerio, en tanto, se yergue a sólo metros del río posiblemente debido a las escasas fuerzas de los trabajadores aún con vida para cavar en un lugar más al interior. El actual emplazamiento junto al Baker mantiene en la incertidumbre el futuro de este Monumento Histórico Nacional -declarado en 2001- ante una eventual crecida del río. Quién sabe si la próxima crecida del Baker acabará por
borrar por completo el último recuerdo de aquellos que dejaron allí su vida por
el progreso de Chile.

 

 

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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HISTORIA, MISIONES Y LEYENDAS DEL ARCÁNGEL SAN MIGUEL

San Miguel Arcángel, es uno de los arcángeles que se le representa repetidamente como el gran capitán, el líder de las huestes celestiales y el guerrero que ayuda a los hijos de Israel. Al principio de la historia de la iglesia cristiana, llegó a ser considerado como el ayudante de los ejércitos de la iglesia contra los paganos y contra los ataques del Diablo.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

 

Castel Sant'Angelo Roma

Él guarda el secreto de la poderosa palabra por cuya expresión Dios creó el cielo y la tierra y fue “el ángel que habló a Moisés en el monte Sinaí” (Hechos 7:38). Las numerosas representaciones de Miguel en el arte reflejan su carácter de guerrero: se le muestra con una espada, en combate o triunfo sobre un dragón, a partir de la historia del Libro de la Revelación (Apocalipsis).

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El nombre Miguel, proviene del hebreo Mikael que significa “el que es como Dios” o también “¿quién es como Dios?” ya que, se dice que mientras luchaba contra Satanás, éste de manera soberbia le dijo “¿quién como yo?” a lo que Miguel respondió “¿quién como Dios?” dando a entender que Dios era el todopoderoso.

Éste es uno de los ángeles más importantes de la corte celestial, sólo superado por el Arcángel San Gabriel,  razón por la cual algunos lo conocen como el “Príncipe de los Ángeles”, aunque otros aseguran que es realmente el Príncipe de los Serafines.

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El arcángel Miguel pertenece pues, a la tercer triada angelical compuesta por Principados, Arcángeles y Ángeles, y donde los arcángeles son los encargados de luchar contra los demonios. De hecho, Miguel es conocido como el jefe de la milicia celestial, encargado de luchar contra Satanás.

Historia de San Miguel Arcángel:

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San Miguel Arcángel no es un santo, sino un ángel, y el líder de todos los ángeles y del ejército de Dios. Esto es lo que significa el título “Arcángel”, que está por encima de todos los demás en rango. San Miguel tiene cuatro responsabilidades u oficios principales, como sabemos por las Escrituras y la tradición cristiana.

La primera es combatir a Satanás. La segunda es escoltar a los fieles al cielo en la hora de su muerte. El tercero es ser un campeón de todos los cristianos, y de la Iglesia misma. Y la cuarta es llamar a los hombres de la vida en la Tierra a su juicio celestial. Se sabe muy poco acerca de San Miguel, aparte de lo que sabemos de las Escrituras, que son escasas.

En Daniel, San Miguel es mencionado dos veces. La primera vez como alguien que ayudó a Daniel, y la segunda vez que se le menciona con respecto al fin de los tiempos del mundo, cuando él defenderá a los “hijos de tu pueblo”.

 

Su siguiente mención viene en la Epístola de San Judas, donde se dice que San Miguel guarda las tumbas de Moisés y Eva y que ha luchado con Satanás sobre el cuerpo de Moisés. La última mención está en el Apocalipsis, donde San Miguel y sus ángeles luchan contra el dragón.

Hay otras escrituras en las que San Miguel está implicado, pero no se menciona por su nombre, como el ángel; que defiende la puerta del Paraíso, que defiende contra Balaam, y “que derrotó al ejército de Sennacherib”. Hoy en día, se invoca a San Miguel para protegerse, especialmente de enemigos letales. También es el patrón de los soldados, la policía y los médicos.

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Al igual que Gabriel y Rafael, Miguel es de los pocos ángeles mencionados en las Sagradas Escrituras, tanto en el Antiguo como Nuevo Testamento; es curioso, sin embargo, que mientras algunos afirman que es uno de los siete Arcángeles existentes en la corte celestial, la palabra Arcángel sea una palabra utilizada sólamente en singular y principal motivo que otras personas aseguren que es el único arcángel Príncipe de los ejécitos de Dios. Específicamente es mencionado en: el Libro de Daniel, en el Libro de Josué (donde curiosamente no se le llama por su nombre, sino Capitán del ejército de Dios); en la Epístola de San Judas, disputando el cuerpo de Moisés; y, finalmente, en el libro del Apocalipsis. De acuedo con estos textos, Miguel tiene las siguientes funciones:

  1. Luchar contra Satanás, de ahí que se le identifique como Jefe de la milicia angelical.
  2. Rescatar a las almas de la perdición.
  3. Defender y proteger al pueblo de Israel, es decir, a los judíos.
  4. Participar en el Juicio Final trayendo a las almas frente a Dios, esto de acuerdo con Tesalonicenses, donde será responsable de tocar la trompeta cuando llegue el Arrebato.
  5. Ser un mensajero.

Miguel aparece representado en las pinturas y esculturas como un guerrero con la armadura que utilizaban los generales romanos, portando una espada o una lanza en su mano derecha con la cual amenaza a un dragón, que sería la encarnación del mal o Satanás, con quien precisamente se cuenta que luchó. Aunque, por otro lado, también se le representa con una balanza con la que se supone pesará las almas durante el Juicio Final.

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Por último, de acuerdo con la Kábala es el sexto elohim, que corresponde al sefiroth Tiphereth y funge como el abogado de los judíos.

Cuál es la misión de San Miguel Arcángel:

San Miguel Arcángel, en el catolicismo  romano tiene cuatro roles diferentes: el primero, él es el Enemigo de Satanás y de los ángeles caídos. San Miguel Arcángel, derrotó a Satanás y lo echo del Paraíso. En segundo lugar, es el ángel cristiano: en la hora de la muerte, San Miguel desciende y da a cada alma la oportunidad de redimirse antes de morir. El tercer papel de San Miguel es pesar las almas (de ahí que el santo sea a menudo representado sosteniendo balanzas) en el Día del Juicio. Y finalmente, San Miguel es el Guardián de la Iglesia.

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Derrota de Satanás y los ángeles caídos:

San Miguel es el comandante del Ejército de Dios por excelencia. Desde hace muchísimo tiempo, se le ha invocado y honrado como protector de la Iglesia. Las Escrituras lo describen como “uno de los príncipes principales” y el líder de las fuerzas del cielo en su triunfo sobre los poderes del infierno.

 

San Miguel derrota a Satanás dos veces, primero cuando expulsa a Satanás del Paraíso, y luego en la batalla final de los tiempos finales cuando el Anticristo será derrotado por él. El célebre hagiógrafo Albán Butler, definió el papel de San Miguel: “Quién es como Dios”, fue el grito del Arcángel Miguel cuando derrotó al rebelde Lucifer en el conflicto de las huestes celestiales.

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Y cuando el Anticristo haya establecido su reino en la tierra, es San Miguel quien desplegará una vez más el estandarte de la cruz, tocará la trompeta final, atará al falso profeta y a la bestia y los arrojará por toda la eternidad en el estanque ardiente.

San Miguel es el prototipo tradicional del guerrero espiritual, un paradigma extendido a otros santos guerreros. Este conflicto contra el mal a veces puede ser visto como una batalla interior. El concepto de santo guerrero se ha extendido a otros santos católicos, comenzando con ejemplos como San Jorge y San Teodoro de Amasea.

 

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A la hora de la muerte:

San Miguel es uno de los ángeles presuntamente presentes en la hora de la muerte. Este Arcángel, es el encargado de ayudar a los moribundos y acompañar sus almas a juicio, actúa como abogado. A él se le dedican a menudo las capillas del cementerio, donde se ofrecen misas en su honor en nombre de los difuntos.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR:  Pintura italiana medieval con incrustaciones de oro)

Pesando almas en el Día del Juicio Final:

En la tradición católica, en el Día del Juicio San Miguel pesa las almas en base a sus obras durante su vida en la tierra. Este papel de San Miguel fue representado por Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina. En esta representación, los ángeles sostienen dos libros: el libro más pequeño de San Miguel registra los nombres de los beatos, mientras que el más grande es una lista de los condenados.

Guardián de la Iglesia:

La tradición de Miguel como príncipe protector del pueblo judío fue adoptada por la Iglesia cristiana; San Miguel ha sido reconocido desde hace mucho tiempo como el protector y guardián de la Iglesia misma y como el ángel del Santísimo Sacramento.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Mosaico de San Miguel en la fachada de la iglesia Ortodoxa de Trieste. Teodora D/Getty Images)

Símbolos del Arcángel Miguel:

A menudo se representa a Miguel en el arte blandiendo una espada o una lanza, representando su papel como líder angélico en batallas espirituales. Otros símbolos de batalla que representan a Miguel incluyen armaduras y estandartes. El otro papel principal de Miguel como ángel clave de la muerte está simbolizado en el arte que lo representa pesando las almas de las personas en una balanza.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: El arcángel Miguel redirigió con un rayo las aguas del arroyo con que los paganos pretendían destruir su templo. Dominio Público)

LEYENDAS DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL:

Las leyendas incluyen una serie de apariciones de San Miguel, donde más tarde se construyeron santuarios o iglesias dedicadas a él. Estos incluyen el Monte Gargano en Italia a principios del siglo VI, donde el Santuario de Monte Sant’Angelo, el santuario más antiguo de Europa Occidental, está dedicado a San Miguel. (VER ENTRADA SOBRE EL MISMO EN ESTE BLOG: (https://leyendasmundo.wordpress.com/2018/11/12/leyendas-de-mont-saint-michel/)

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A principios del siglo VIII, San Miguel se le apareció tres veces al obispo de Avranches, San Aubert, en Normandía, Francia, y le ordenó que construyera una iglesia en la pequeña isla ahora conocida como Monte San Miguel. Durante la construcción de la iglesia se informó de varias curaciones y en el Monte de San Miguel sigue siendo un lugar de peregrinación católica.

La leyenda de San Miguel Arcángel y el diablito (leyenda poblana, Cholula, Puebla, México):

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Las personas con mayor edad en Cholula cuentan que el Arcángel San Miguel es muy milagroso; por eso sus fieles lo veneran con tanto fervor. Junto a él había una escultura de un diablito atado con cadenas; haciendo referencia a que el bien siempre triunfa sobre el mal. No obstante, sin que nadie pueda explicarlo, las personas comenzaron a dejar de rezarle al Arcángel para pedirle favores al diablillo que, para su sorpresa, ¡los cumplía!

Comenzaron a notar que, algunas veces, el diablito amanecía desatado; coincidiendo con diversos accidentes que sucedían en la población. El sacerdote de la iglesia se dio a la tarea de descubrir qué pasaba y fue cuando se enteró de lo que los feligreses hacían. Por lo que decidió desatarlo y guardarlo dentro de una urna.

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El problema era que debían cambiarlo continuamente de sitio porque encontraban arañazos en la caja. Cada vez que lo sacaban, tenía una posición diferente y las urnas comenzaban a quedarle pequeñas. Al mismo tiempo, comenzaron a aumentar los incidentes. Aquí la leyenda toma dos versiones, la primera es que el padre quemó la imagen del diablito y todo se solucionó.

La segunda dice que los sacristanes oraron mucho y le construyeron un nicho de cristal. Se encuentra resguardada en la sacristía del templo. Aunque los partícipes de la primera versión aseguran que es una réplica, es posible verla con el consentimiento de las personas que administran la iglesia.

Dicen que ver la escultura causa toda clase de reacciones. Si quieres asegurarte de que la leyenda de San Miguel Arcángel y el diablito es cierta o falsa, puedes visitar la iglesia que se encuentra en el Barrio de San Miguelito de San Pedro Cholula.

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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LA PUERTA DE LA PIRAMIDE T6-P6 &MEDIUMS, VIDENCIA, EXORCISMOS Y SANACION &ESPIRITUS EN CASA& SIGNIFICADOS ANIMALES COSAS. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA, OS HABLO DE: ANNA MONARO, LA MISTERIOSA MUJER LUMINOSA MINUTO: 5:12:22 O 312:22

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EL KILÓMETRO 239 DE LA CARRETERA MALDITA

Muchas carreteras del mundo son tristemente conocidas por la cantidad de accidentes que en ellas ocurren, pero hay una en Alemania que va más allá, no solo  por la cantidad de  accidentes extraños e inexplicables que en ella ocurren , sino porque todos se producen en un mismo punto que para la gente del lugar esta maldito. El kilómetro 239.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

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Durante muchos años, los lugareños de las localidades alemanas de Bremen y Bremenrhaven, reclamaron a las autoridades una carretera decente que uniera las dos comarcas sustituyendo al antiguo y más que transitado camino existente.

 En 1929, ese deseo se hizo realidad y  se inauguró por fin la carretera, ahorrando mucho tiempo en desplazamientos de los vecinos de ambas localidades. La carretera más que moderna para la época y muy bien señalizada, rápidamente  tuvo gran aceptación y mucho transito.

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Pero algo pasaba. Los accidentes de tráfico comenzaron a sucederse de manera alarmante. Al principio se pensó que era por fallo humano, pero las buenas condiciones de la vía, y que en unos pocos meses la cifra de accidentes llegara a cien comenzó a desatar la alarma y se la empezó a llamar “carretera de la muerte”.

Pero el pánico llegaría después, cuando al seguir creciendo los accidentes, se comprobó que todos ocurrían en el mismo punto kilométrico, el kilómetro 239, lo que le valió el nombre de “carretera maldita”. Ese punto era un tramo de carretera recta perfectamente asfaltado y con gran visibilidad.

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Las leyendas comenzaron a dispararse y  mucha gente evitaba pasar por la carretera y daba largos rodeos, aun así, los accidentes seguían, y muchos testigos relataban a la policía que iban conduciendo con normalidad y al acercarse al kilómetro en cuestión, “una extraña sensación comenzaba a invadirlos, como si una fuerza misteriosa poseyera el coche sacándolo fuera de la carretera a pesar de agarrar el volante con fuerza”

Los campesinos del lugar comenzaron a creer con determinación que la carretera en ese punto estaba poseída e hicieron un exorcismo para alejar al supuesto demonio. Una de las historias locales es que desde ese día todos los aparatos de radio de la zona comenzaron a emitir extrañas interferencias.

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La policía comenzó a investigar la zona, y al no encontrar nada anormal, presionados por la gente del lugar contrataron a un experto en sucesos paranormales llamado Carl Wehrs. Carl visitó la zona en busca de actividad magnética con una vara de acero en las manos, pues por la zona pasaba un río subterráneo y Carl achacaba este fenómeno a la fuerza magnética que el rió subterráneo despedía. Pero al llegar al km 239, la vara saltó de manera violenta de sus manos como si alguien la arrojara.

Carl buscó una solución. Enterró una caja de cobre junto a la carretera, con trozo de cobre en forma de estrella. La gente estaba segura que esa estrella era parte de algún conjuro para alejar el demonio que la carretera tenía, y lo cierto es que los accidentes cesaron de inmediato avivando aún más la leyenda del lugar.

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Unos días después la caja fue desenterrada y los accidentes comenzaron de nuevo, por lo que las autoridades locales repitieron el proceso de enterrar la caja donde se cree que sigue aún, y desde entonces ningún extraño accidente se ha vuelto a producir en ese punto.

¿Esa caja contiene un conjuro como creen los habitantes de la zona que mantiene calmado al demonio que creen habita en ese punto o es un simple trozo de metal que mantiene el magnetismo de la zona a raya?. Un misterio que quizás nunca se desvele.

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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FUENTES:

 

 

http://dimensiondark.wordpress.com/2008/09/18/la-carretera-de-la-muerte/

https://www.elpensante.com/

https://dmisterio.com/

https://mundooculto.es/

https://corporacionphantom.blogspot.com/

https://labibliotecadelmiedo.wordpress.com/

https://oscuridadoculta.blogspot.com/

https://www.taringa.net/

 

 

LÍNEA DE SAN MIGUEL, LA MISTERIOSA LÍNEA ENTRE SANTUARIOS DEL MUNDO

Los seres humanos hemos levantado pueblos, ciudades, monumentos religiosos, puertos, aeropuertos, puentes o construido carreteras y en la mayoría de casos el lugar no se ha elegido de forma fortuita, sino obedeciendo a determinadas necesidades o requerimientos. Las ciudades y pueblos solían establecerse cerca de los ríos, los puertos en la antigüedad solían aprovechar los refugios naturales y las carreteras actuales, en muchos casos, siguen los trazados de antiguos caminos. Sin embargo, más allá de estos casos obvios, existe un fenómeno que se conoce como «Lineas Ley» y la Línea de San Miguel, la misteriosa línea que conecta santuarios dedicados al arcángel en todo el mundo, parece ser una de ellas.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Las Líneas Ley son aquellas que pueden trazarse uniendo lugares de interés histórico o geográfico que tienen un denominador común. Muchos geógrafos e historiadores afirman que en realidad no existen y que no son más que casualidades y que cualquiera puede escoger un concepto y trazar una Línea Ley sobre él. Otras personas, sin embargo, están convencidas de que existen realmente y que pueden ser producidas de forma natural por algún tipo de corrientes subterráneas o también obedecer a líneas espirituales.

La misteriosa Línea de San Miguel:

La línea de San Miguel es una línea ley que conecta varios monasterios dedicados a San Miguel Arcángel en Europa y Oriente Medio. La teoría de que estos lugares se levantaron siguiendo unas directrices determinadas tiene tanto defensores como detractores, pero visualmente resulta curiosa e impactante la rectitud del trazado de la raya. La Línea de San Miguel recibe en ocasiones el nombre de Espada de San Miguel y los que creen en ella piensan que representa la espada con la que el arcángel envió al demonio de vuelta al infierno. También se la conoce como el «alineamiento micaélico».

Línea de San Miguel | La misteriosa línea entre santuarios del mundo

Según los creyentes esta alineación es una advertencia del Santo Arcángel para que se respeten siempre las leyes de Dios y los fieles prosigan en la rectitud.

Los expertos en cartografía medieval dicen que la gente medieval no podía haber llegado a una cosa así. Otros señalan que los lugares de culto cristianos a menudo se encuentran en sitios de antiguos lugares paganos. Y hay algunas iglesias de Francia en las colinas dedicadas a ‘St Michel de Mercure’ lo que une a San Miguel con el alado dios pagano Mercurio.

misteriosa linea que une los Santuarios San Miguel

¿Casualidad o ritos paganos?

¿Se trata de construcciones paganas al dios Mercurio alineadas en clave ocultista y luego reconvertidas para San Miguel? ¿o por el contrario, responden a genuinas apariciones de san Miguel en la Tierra? ¿Y si fueron apariciones de San Miguel, porque esa forma geométrica tan precisa?

En todo caso es sorprendente la disposición de estos santuarios en la línea: los tres sitios más importantes, Mont Saint Michel en Francia, la Sacra de San Miguel en val de Susa y el santuario de Monte Sant’Angelo en el Gargano están todos a la misma distancia.

Conoce los siete santuarios de la línea sagrada:

1) SKELLING MICHEAL

 

misteriosa linea que une los Santuarios San Miguel

 

El trazado comienza en Irlanda, en una isla desierta, donde el Arcángel Miguel se habría aparecido a san Patricio para ayudarle a liberar a ese país del demonio. Y aquí surge el primer monasterio: el de Skellig Michael (“roca de Miguel”)

 

2) SAINT MICHEAL’S MOUNT

misteriosa linea que une los Santuarios San Miguel

 

La línea se dirige después hacia el sur y se detiene en Inglaterra, en St. Michael’s Mount, un islote de Cornualles que con la marea baja se une a tierra firme. Justo aquí, san Miguel habría hablado a un grupo de pescadores.

3) MONT SAINT MICHEL

Línea de San Miguel | La misteriosa línea entre santuarios del mundo

La linea sacra prosigue después en Francia, en otra célebre isla, en Mont Saint-Michel, también esta entre los lugares de aparición del Arcángel Miguel. La belleza de su santuario y de la bahía en que surge en la costa de Normandía lo convierten en uno de los sitios turísticos más visitados de toda Francia, y es patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde 1979.

misteriosa linea que une los Santuarios San Miguel

Este lugar ya desde tiempo de los galos estaba lleno de fuerte misticismo, después en el año 709, el Arcángel se apareció al obispo Avranches, San Auberto, intimándole a que construyera un santuario. Los trabajos comenzaron, pero hasta el año 900 no se construyó la abadía benedictina.

4) SACRA DI SAN MICHELE

 

Línea de San Miguel | La misteriosa línea entre santuarios del mundo

 

A unos 1000 kilómetros de distancia, en Val de Susa, Piamonte, surge el cuarto santuario: la Sacra di San Michele. La línea recta une también este lugar sagrado al resto de los monasterios dedicados a san Miguel.

misteriosa linea que une los Santuarios San Miguel

La construcción de la abadía empieza en torno al año mil y, en el curso de los siglos, se han añadido nuevas estructuras. Los monjes benedictinos la desarrollaron añadiendo también la hospedería, pues este santo lugar estaba en el camino de los peregrinos que iban por la vía Francígena.

5) SANTUARIO DI SAN MICHELE ARCANGELO

misteriosa linea que une los Santuarios San Miguel

Trasladándose otros mil kilómetros en línea recta, se llega a la Puglia, al Gargano, donde una caverna inaccesible se ha convertido en lugar sagrado: el Santuario de San Miguel Arcángel. El Santuario comenzó alrededor del año 490, cuando la primera aparición del Arcángel Miguel a san Lorenzo Maiorano.

6) MONASTERIO DE SYM

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Desde Italia, la huella del Arcángel llega al sexto santuario, en Grecia, en la isla de Symi: aquí el monasterio alberga una efigie del santo ángel de tres metros de alta, una de las más grandes del mundo.

7) MONASTERIO DEL CARMELO

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La línea sacra termina en Israel, en ll Monasterio del Monte Carmelo en Haifa. Este lugar es venerado desde la antigüedad, y su construcción como santuario cristiano y católico se remonta al siglo XII.

LA LÍNEA DE SAN MIGUEL es sin duda una de las más importantes e interesantes de las muchas líneas imaginarias que atraviesan la Tierra.

El último detalle que parece afirmar que la misteriosa Línea de San Miguel no es fortuita es que está perfectamente alineada con «la puesta de sol en el día del Solsticio de Verano del Hemisferio Norte».

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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FUENTES:

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